Desenvolver a mediunidade com equilíbrio

Desenvolver a mediunidade é uma das expressões mais mal usadas em torno da doutrina espírita. Sugere a ideia de uma capacidade adormecida que basta despertar, e muitas vezes conduz a expectativas que nada têm a ver com o que as obras descrevem. Este texto explica qual é, segundo a doutrina, a ordem correcta das coisas: estudo, disciplina moral e só depois exercício acompanhado.

A palavra «desenvolver» é, por isso, enganadora. Aquilo que a doutrina propõe não é activar um poder, mas preparar uma pessoa para exercer uma faculdade natural com responsabilidade.

A ordem proposta pela doutrina

Em primeiro lugar vem o estudo da doutrina, sem o qual o médium não tem vocabulário nem critério. Em segundo lugar, a disciplina moral: corrigir tendências, evitar a vaidade, aceitar a discrição. Em terceiro lugar, e apenas quando as duas anteriores estão estabelecidas, o exercício da faculdade, sempre em ambiente organizado e com quem tenha experiência.

Esta ordem não é um formalismo. Cada etapa protege das consequências da seguinte: o estudo protege da confusão, a disciplina protege do orgulho, e a orientação de quem tem experiência protege do exagero.

O que a disciplina moral significa aqui

Não significa tornar-se perfeito antes de começar — o que seria impossível. Significa adoptar um conjunto de disposições concretas: não procurar destaque, não usar a faculdade para obter vantagens, não impor conclusões aos outros, aceitar ser corrigido e manter a vida ordinária com normalidade.

• Discrição: exercício sem plateia e sem publicidade.
• Desinteresse: nenhuma faculdade usada para ganho material.
• Humildade: aceitar a correcção de quem tem mais estudo.
• Equilíbrio: manter a vida familiar e profissional em ordem.
• Prudência: nunca exercer sozinho, sobretudo no início.

Ambiente e acompanhamento

A doutrina desaconselha o exercício isolado. O ambiente adequado é uma reunião organizada, com tarefas definidas e com pessoas que já estudaram o assunto. É nesse ambiente que os equívocos se corrigem depressa, porque alguém com experiência nota logo o que o próprio médium não vê.

Sinais de que a pressa é excessiva

Há indícios que devem fazer parar e pensar: a ansiedade por resultados, a vontade de contar a todos o que se recebeu, a convicção de que a própria faculdade é excepcional, a irritação quando alguém questiona o que se transmitiu. Cada um destes sinais indica que o entusiasmo tomou o lugar do estudo.

Nada disto é motivo de dramatismo, mas é motivo de pausa. Quando estes sinais aparecem, o caminho não é praticar mais: é voltar à leitura e à vida tranquila.

A paciência como parte do método

Nesta matéria, a paciência não é uma virtude acessória: é parte do método. Quem espera resultados em semanas desilude-se e abandona; quem entende que se trata de um processo de anos trabalha com serenidade. A doutrina repete que as faculdades se aperfeiçoam lentamente, com estudo e exercício regular, e não por esforço de vontade.

Por isso se insiste tanto em não procurar: procurar produz tensão, a tensão produz equívoco e o equívoco fixa-se como hábito difícil de corrigir. A disposição correcta é a de quem se prepara sem exigir prazo.

Estudar sem praticar também é útil

Para a maioria das pessoas, o estudo da mediunidade não conduz a praticá-la, e isso não é um problema. Conhecer o tema serve para compreender os textos da doutrina, para acompanhar reuniões com discernimento e para não ser enganado por quem promete o que não pode dar. Um bom estudante é tão útil a uma casa espírita como um médium.

Convém, aliás, desconfiar da ideia de que todos devem desenvolver faculdades. A doutrina não afirma isso. Afirma que a faculdade existe em graus diversos e que cada um faz o que pode com o que tem, dentro de um quadro de estudo e de serviço.

Uma faculdade não é um fim

Vale recordar que a mediunidade, na doutrina, é um meio de serviço e não um objectivo de vida. Ninguém se torna melhor por ter uma faculdade; torna-se melhor pelo uso que faz dela e pela conduta que mantém. Desenvolver, aqui, quer dizer preparar-se — com estudo, com carácter e com tempo.

Em resumo, o desenvolvimento da mediunidade segue uma ordem fixa: primeiro o estudo, depois a disciplina moral, por último o exercício acompanhado. Quem respeita esta sequência não perde nada; quem a inverte ganha pressa, confusão e, muito provavelmente, desilusão.