Em Nome de Kardec: Espiritismo e Teosofia em pesquisa

Nesta obra lançada pela VivaLuz Editora, o autor apresenta os resultados de suas investigações para compreender a união entre o Espiritismo e a Teosofia de Helena Blavatsky. Do percurso sai inclusive um neologismo: espiritismo teosófico. O livro é, antes de tudo, um trabalho de pesquisa histórica, e é assim que deve ser lido.

Quem foi Madame Blavatsky

Helena Blavatsky, ou simplesmente Madame Blavatsky, era uma médium de origem russa que fundou a Sociedade Teosófica nos Estados Unidos por volta de 1875. Segundo o autor, no período que compreendeu os anos de 1873 a 1883, a Teosofia mergulhou no espiritismo e vice-versa, e muitos artigos foram escritos na famosa Revista Espírita na França.

Esse encontro entre as duas filosofias espiritualistas se deu devido à amizade entre Blavatsky e o Sr. Pierre Leymarie, um dos mais importantes kardecistas da França na época e mandatário da viúva de Kardec.

O papel de Kardec nessa história

Allan Kardec em nada influenciou essa união vibrante, já que havia desencarnado quatro anos antes do início dessas aproximações. O dado, aparentemente pequeno, muda o sentido do episódio: o encontro se deu entre continuadores, não entre os fundadores das duas correntes.

O autor conta que a curiosidade em estudar o tema surgiu quando ele elaborava uma biografia de Madame Kardec e se deparou com os escritos de uma amiga do casal, Madame Fropo, que parecia indignada com essa aproximação entre o espiritismo e a teosofia.

Quem é quem na pesquisa

O livro tem poucos personagens e todos aparecem com peso documental. Vale fixá-los antes da leitura, porque a argumentação passa por eles o tempo todo.

Os documentos citados pelo autor vão da Revista Espírita publicada depois de 1869 a escritos de pesquisadores ligados ao tema. É essa base que sustenta a tese central, e não uma analogia entre doutrinas.

O que a leitura exige

Não é um livro de introdução. O leitor rende mais se já tiver passado pelas obras básicas de Kardec, porque a pesquisa discute continuidade doutrinária, e não os fundamentos.

• Conheça antes o vocabulário kardecista, para acompanhar as citações da Revista Espírita.
• Tenha noção do que é a Teosofia, ainda hoje uma doutrina secreta de fundo espiritualista.
• Leia o prefácio de Camille Flammarion como porta de entrada, e não como apêndice.
• Acompanhe as referências de pesquisa primária, que é onde o argumento se prova.

Edição e acabamento

A arte gráfica é muito boa, com fonte confortável, e a linguagem empregada pelo autor é de fácil compreensão. O prefácio é de Camille Flammarion.

O valor do volume está em fazer uma análise criteriosa e fundamentada em pesquisas sobre a influência do espiritismo na Teosofia, tema pouco visitado na bibliografia espírita em português. Para quem estuda a história das ideias espiritualistas, é material de trabalho, não de leitura passageira.